Гал. 4:19 « Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос». Когда начинаешь, говорить о цене за Евангелие многие возмущаются и говорят это не от Бога! А душевные верующие отговариваются еще круче: «Это не Воля Божья!». Давайте рассмотрим пример Захарии. Они с женой должны родить Иоанна Крестителя. Всю жизнь живут праведно, а это нелегко. Всю жизнь в служении. Разве может быть жизнь круче? Ангел говорит слово от Бога, это время Ветхого Завета Лк. 1:13, в Новом Завете все сказано Богом в Евангелие. И Захария, не от неверия, а от усталости мук рождения (жить столько лет праведно перед Богом), ошибается Лк.1:18. Что возмущает Ангела Лк.1:19. Если рассмотреть жизнь служителей Божьих. Павла, пророков, любимую Евр.11 главу. Жизнь Иоанна крестителя, я даже не вспоминаю жизни Иисуса. То вы не найдете не одного примера сладкого или легкого служения. Библия не имеет, подобных примеров. Они находятся в мечтах душевных верующих, врагов Евангелие. И причем это не конкретные примеры, а местаписания которыми они манипулируют. В действительности Евангелие кричит о цене, которую ДОЛЖНЫ платить мы. И жизнь всех без исключения верных рабов Божьих подтверждение этому. Но душа желает только праздника (Павел говорит, что многими скорбями надлежит войти, это и есть цена), и не хочет страдать ради Бога. Ведь Он и сам Всемогущий, тем более Иисус за ВСЕ заплатил, кредо душевных верующих. К тому-же, Господь творит все, что хочет. А я Его за это славлю! Это мое призвание. А Евангелие должно исполниться само собой! Так кто-же должен сделать Евангелие плотью?
Это не Евангелие, страданий, а просто Евангелие без обольщения и миражей. Девиз неверующих «Миражи, это наша жизнь», нам не светит.
Оно без тебя не совершится, не исполнится! Не жди от Бога то, что Он ожидает от тебя! Благодать сделает все, но платить (страдать) придется тебе. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Богословские проблемы фантастики (очерк) - Николай Морозов Всякий автор фантастики сталкивается с проблемой правдоподобности. Правдоподобность бывает с научной точки зрения, с социальной, с исторической. Мне бы хотелось рассмотреть вопрос правдоподобности с религиозной точки зрения.
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
